【三代师友书法展‧四之一】书法调心静气尤东暐不忘从医初心

619℃ 866评论
【三代师友书法展‧四之一】书法调心静气尤东暐不忘从医初心【三代师友书法展‧四之一】书法调心静气尤东暐不忘从医初心【三代师友书法展‧四之一】书法调心静气尤东暐不忘从医初心【三代师友书法展‧四之一】书法调心静气尤东暐不忘从医初心

一段绵延半个世纪,跨越台湾和大马的师生情,成就了三代书法师友同堂展出的因缘。从最早的三代同堂师友联展,演变成今天的三代师友联展,不变的是传承数十载的师生情。第三届“忘年书展──三代师友书法联展”将展出已故台湾书法界耆英戴兰村太老师(夏振基的老师)和夏振基(老师)以及夏振基的门人学生的书法作品,旨在发扬和推广书法这门艺术的同时,再一次展现了古人尊师重道的精神。“忘年”在这里指的不仅是年龄的大小,也统指学习书法的年资,忘年即不分你我,只要对书法艺术抱持相同的理念和热忱,有志一同,一起学习、一起参展,就是忘年书展。

在普遍使用手机、电脑键盘打字的今天,很多人对书法这门艺术不是感觉陌生、老土,就是嫌麻烦,写书法还要用到墨水、毛笔,纸和碑帖,有多少人愿意“捨易取难”,或是静下心来练一练书法,体验一下毛笔书法的乐趣?

大马青年书法家尤东暐指出,现代人的生活节奏过于匆忙,专注力不易集中,而学习书法可以提高专注力,抚平纷乱的心绪,和静坐、禅修有相同的功用。“专注力加强之后,对工作、学业、做人处世等各方面都会带来好的影响。”从医的他白天忙于工作,只能在夜深之后才练习书法和篆刻,但一练就是好几个小时。他认为,现代人多注重外在表现,举止张扬,书法强调的是内在修为、平静。多年习研书法,这份平静让他受益不浅。

身为一名医生,他说修习书法可提醒他莫忘当年选择做医生的初心,要有耐心的引导病人和良好沟通,“医学科学发展迅速,强调验证,大多数医生都很理性,但是太过理性的遵循科学理论有时候无法和病人沟通,这时就要用上软性技巧,因为书法,让我能够更有耐心、站在病人的立场和他们沟通。”他表示,书法于内心调和、平衡方面有着很重要的作用。

尤东暐目前在新加坡国大医院任职内分泌专科顾问,除了擅长书法,他也是马新知名的篆刻家,同时也是本地着名书法家夏振基的大弟子,第一届忘年书展的筹办人。

他家学渊源,父母皆为人师表,7岁即和书法结缘,启蒙老师正是他的父亲,最早是临习颜、柳楷书法,另一位给他很大鼓励且影响深远的人则是他的外公。他的外公是吉打双溪大年的地方闻人,当年和北马多名书法家如孔翔泰、周曼沙、管震民先生多有往来,他常和外公一起欣赏书法作品,受益颇深,并在2001年起,正式拜师成为夏振基老师首名入室弟子。

误走歧路 恩师提点解茅塞

佛门偈语曰:“今生一照面,前世多少香火缘。”所以人与人之间的相识从来不是偶然的,尤东暐娓娓道出他和恩师夏振基之间的师生缘。

书法从来不是一蹴而就的事,需要不断的学习、练字、临贴、时时观摩古人和他人的作品,他也曾经在寻求更上一层楼时迷失过、陷入瓶颈,幸好在这时遇见了恩师夏振基,在恩师的带领下,看回古人碑帖,并从中得到领会,才得以沖破瓶颈。

话说当年是各大小书法比赛常胜军的尤东暐,在2001年的挥春比赛中,认识了夏振基,当时夏振基是主评,他早已听过夏老师的大名,于是在颁奖仪式结束之后,上前向老师请益并大胆的要求拜入门下,夏振基并没有马上答应,而是留下名片保持联络,数次电话联络之后,他便携带数件书法作品上门拜访,结果被夏振基一针见血的点出毛病。

他回忆说,那个时候他荒废了练书法的基本功,侧重在模仿一些现代书家的字,把时间放在标新立异、浮夸造作的字形上,最终被老师直截了当的批评,也幸好当年的他把逆耳忠言听了进去,才结下今天亦师亦友的师生情缘。恩师的一番话让他茅塞顿开,丢掉坏习气,重新临摹古人的碑帖,最终找到了出路,坚定了他在书法这条路上走下去的决心。

心中要有古人 腕下要有自己 眼中要有别人

2009年,是尤东暐学习书法路上的一个重要时刻,他终于去到台湾拜见景仰多时的书法界耆英──如今已故的戴畹乡(兰村)先生。戴兰村不但是台湾出名的书法家,也是夏振基当年在台北习书法的老师。“夏老师常常提起当年向太老师学习书法的事情,我也常在夏老师的家里看到太老师的书法真迹,对他仰慕已久,一直想好好的向大师请益。

“虽然只是短短一个下午,但我受益良多,我们讨论和观摩书法作品、刊物、印章,还有临帖,听太老师一席话,有犹如打通任督二脉之感。”最教他感动的是,戴太老师毫不保留的和他分享过去数十年来的书法心得,这更坚定了他未来要走的书法路向。他深深领悟到书法只有形是不耐看的,除了练字、推敲观摩作品,还要多思考古人的思想、参考古书的看法,方方面面相辅相成,才能写出好的书法,“太老师常向后辈强调的一句话是‘心中要有古人,腕下要有自己,眼中要有别人’。这句话的意思是说要成功,非得从古人身上学习不可,此谓继承,但只有继承是不足的,还必须创新,否则的话就只是字匠,不是书法家,这是‘腕下要有自己’的意思,而真正的书法家还必须要有优良的个人修养,懂得尊重别人,这就是‘眼中要有别人’了。”所以,唯有继承古人、自我创新和个人修养三合一,才能把传统文化永续发展。这不但是戴兰村老先生的核心思想,也是夏振基和他的门人弟子学生们的中心思想,只有以传统为基础来创新,才能使传统更充实、丰富且不朽。

从戴兰村到夏振基,以及承袭师恩教诲的尤东暐及一众师弟们,加上夏振基成立多年的亲子书法班,才成就了三代师友同场展出,对本地文化界来说,是一场少有的盛事,既热闹又温馨,尤东暐希望,忘年书展有如催化剂,让更多的人认识书法、对书法有兴趣进而学习书法,让传统文化得以传承下去。

借鉴台湾联展弘扬书法艺术

忘年书展缘起一段跨越台湾和马来西亚的师生情,这段师生情是大马忘年书展的最大推动力,由2009年开始展出,今年是第三届,这届展题为“忘年书展──三代师友书法联展”,约有200人参与。所谓的三代是指太老师(夏振基老师的老师)、老师(夏振基)以及老师的学生(以尤东暐为首的弟子),而忘年书展这个展题源自于台湾,吉隆坡忘年书展是借鉴台湾的忘年书展,藉此把三代同堂的精神传承下去。

话说当年台湾一批书法界耆老,包括已故戴畹芗(兰村)太老师与庄慕陵(严)太老师,以及几位王壮为、于还素、羊令野等,自1974年开始在台北举办一年一度的新春联展时启用这个展题,并持续了好几年,过后又有几位书法家也相继加入书展,由于这些书法家和夏振基皆有渊源,于是夏振基门下的弟子们因此借镜并决定在吉隆坡举办忘年书展,既表达了对前辈的祟敬之意又可以延续和弘扬书法艺术。

忘年书展延续至今天,展题已由第一届的“三代同堂师友展”改为“三代师友联展”,这是因为戴兰村已于2011年逝世,而这次的展出也包括了戴兰村的作品,这批作品出自于夏振基的私藏。

懂得书法提升美学鉴赏力

即使工作再忙,尤东暐也坚持练习书法,这在下一代教育上,起着身教的作用,而懂得书法,也是一种美的薰陶,懂得书法的人对美学也有一定的认识,可以提升生活上对美的鉴赏能力。他说,学书法的人自有一种气质,外在反映内心,即使孩子也可以感受到。

而对于还未真正走进书法世界,却又想“看得懂”书法的朋友,尤东暐提供三项欣赏书法窍门。

第一是技法层面,比如笔画的纯熟、精确度、字的结构、笔法的掌握,字与字和行与行之间的行气和映带以及空间的安排。

第二,可从书法的风格神韵来看,譬如是否契合各书体的风格,不同的书体自有其风格,当中或有高雅清逸、或古拙质朴、或严谨庄重、或潇洒灵动、是否表现适度且不失内敛,一幅耐看,能让人反覆玩味、不流俗的书法,可令人一再流连。

第三,可从内容和情感表达来看,譬如书写文字内容和风格及情感表现是否相互配合,另外用纸、用墨的讲究,以及题款、印章上的风格,及印文的内容需与书法作品相呼应。

末了,尤东暐说,要了解书法世界的博大精深,最好的方法就是亲自学习、亲身体验,只有切身实践之后,才会在不同的阶段对书法有不同的领会,而要了解书法世界,必须觅得良师,在良师的引领之下进入书法的核心世界,只有真正体会到书法之美后,才会欣赏书法。

忘年书展──三代师友书法联展

展出日期 :

4/11/2017 (星期六)至 12/11/2017(星期日)

时间 :上午10时至下午6时

地点 :吉隆坡州立华小丹斯里拿督斯里杨忠礼博士礼堂

Jalan Hang Jebat, 50150 Kuala Lumpur.

查询:012-3225773(张晓燕)、012-5533578(许赢尹)、017-3315124(林美美)

书法座谈:4/11/2017,12.30pm

 

 

特约/梁言.2017.10.24

上一篇:           下一篇: